Теория естественного права о сущности и социальной природе права
Введение
Теория естественных прав стара как мир. Она была известна как минимум в Древней Греции, хотя у меня нет сомнений, что и месопотамские цивилизации, и Китай, и Индия знали о ней еще 4-5 тысяч лет назад. В Библии мы также находим достаточно оснований для юснатуралистских позиций. Вместе с этим, в современном мире наблюдается удручающая картина, когда многие люди едва ли понимают, что собой представляет юснатурализм.
Есть права, которые даются определенным людям в силу обычаев. Эти права поддерживаются обществом без особых усилий, в силу традиций и легитимности в глазах всех. Например, право занимать престол у представителя определенной династии или право на совершение религиозных обрядов для потомственных священнослужителей (как брахманы в Индии и коэны в Древнем Израиле). Теоретически и здесь остается возможным отказаться от такого права, освященного обычаями, если обладающий таким правом человек соизволит это сделать (хотя едва ли без последствий).
Цель работы – изучить те
Содержание
Введение 3
1.Теория естественного права о сущности и социальной природе права 4
2.Основные подходы к пониманию сущности государства 9
Заключение 14
Список использованных источников 15
Список использованных источников
1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993 с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 01.07.2020) // КонсультантПлюс
2. Бабаев В. К. Теория государства и права: Учебник для бакалавров – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Издательство Юрайт, 2019. – 367с.
3. Данилова М.И. Философия и культура в контексте времени. Монография / Данилова М.И., Бочковой Д.А., Плотников В.В. и др. Под общей редакцией М.И. Даниловой. Краснодар: КубГАУ, — 2018. – 124с.
4. Демиденко Г.Г. История учений о праве и государстве. — Харьков: Право, 2018 — 432 с.
5. Джон, Феннис Естественное право и естественные права / Феннис Джон. - М.: Институт распространения информации по социальным и экономическим наукам (ИРИСЭН), 2018. - 696 c.
6. Камынина А.В. Учение о праве и государстве / А.В. Камынина // «Научно-практический журнал Аллея Науки». — №8(24). – 2018. С. 1-5.
7. Коновалов А.А. Основные теории происхождения государства и права / А.А. Коновалов // Ростовский научный журнал. – 2019. – № ФС 77-64926. – С. 16 – 25.
8. Марченко М. Н. Теория государства и права в вопросах и ответах: учебное пособие / М. Н. Марченко. – Москва: Проспект, 2018. – 239 с.
9. Морозова Л. А. Теория государства и права: учебник / Л. А. Морозова. – Москва: Норма: Инфра
Чтобы стать правовыми, они должны приводиться в соответствие с такими нравственными ценностями, как справедливость, свобода, равенство и т. д.;
естественно-правовая теория являлась революционной, прогрессивной. Под ее «флагом» на смену феодальному пришел новый строй.Отсюда следует, что гипотетические разные списки прав не аргумент против естественного права. Можно отчетливо выделить то, что к естественному праву относится может, то, что для сохранения его необходимо, и то, что относится к особенностям современного общества. Хотя исторически, если проследить развитие теории юснатурализма, мы не встретим базовых разночтений. Теоретики всегда связывали естественное право с разумом. Цицерон (I век до Р.Х.) говорил: «Конечно, существует истинный закон: это верный разум; он соответствует природе, присутствует во всех людях; он неизменен и вечен; его предписания взывают к долгу, его запреты удерживают от ошибки…Преступление — з