Интернет как средство политической коммуникации
Введение
Актуальность исследования. В связи с внедрением новейших достижений научно-технического прогресса, в частности информационно-коммуникационных технологий, наблюдается четкая тенденция в развитии технической базы человеческой деятельности. В частности, Интернет занимает особую нишу для метаморфоз как социального воспроизводства, так и человеческой деятельности. В связи с тем, что всемирная информационная сеть - это специфический вид интерактивных медиа, который уже активно используется большинством членов относительно цивилизованного общества.Повсеместная быстрая интеграция информационных и коммуникационных ресурсов является необратимой тенденцией в глобализованном мире. В свое время развитие Интернета предвещало формирование нового технологического пути. На данный момент интернет-пространство служит основой для размещения виртуальной реальности, которая становится все более обременительной для людей.
Оглавление
Введение
ГЛАВА I МЕТОДИЧЕСКИЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОЦЕССОВ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО – ПОЛИТИЧЕСКОГО ПРОСТРАНСТВА В ИНТЕРНЕТ – КОММУНИКАЦИИ В УСЛОВИЯХ ИНФОРМАЦИОННОГО ПРОТИВОБОРСТВА
1 Феноменология и теория социального конструирования
2. Теоретический подход к пониманию социально – политического пространства
4 Роль информационного противоборства в процессе конструирования социально – политического пространства в интернет коммуникации
Глава II. ИНТЕРНЕТ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС: ЭМПРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
1. Социологическое исследование: методика опроса.
2Результаты и анализ социологического исследования
3. Анализ новостного и кино-контента
3. Выводы и рекомендации
Заключение
Библиографический список
Приложение 1
список
Баринов Д.Н. Социальные сети как социокультурный феномен / Д. Н. Баринов // Гуманитарный научный вестник. – 2018. – №4. –С. 42-48.
Бергер П. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман; Пер. с англ. Е. Руткевич; Моск. филос. фонд. — М.: Academia-Центр, Медиум, 2017. — 323 с.
Бжезинский З. Великая шахматная доска (The Grand Chessboard) Пер с англ. О.Ю. Уральская. М.: Изд-во: Международные отношения, 2019. – 280 с.
Блумер Г. Общество как символическая интеракция // Современная зарубежная социальная психология: тексты. М.: Изд-во МГУ, 2018.
Бурдье П. Социальное пространство: поля и практики. М.: Институт экспериментальной социологии, СПб, Алетейя, 2017. – 576 с.
Бурдье П. Социология социального пространства / П. Бурдье. – СПб.: Алетейя, 2017. – 288 с.
Володенков С.В. Управление современными политическими кампаниями. М.: Издательство Московского университета, 2017.
Гидденс Э. Устроение общества: очерк истории структурации / Э. Гидденс. 2-е изд. М.: Академический Проект, 2017. – 528 с.
Горшкова Л.B. Проблема идентификации субъекта и объекта в сети Интернет // Законодательство и экономика. 2018. №5.
Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни / И. Гофман. – М.: КАНОН-пресс-Ц, Кучково поле, 2017. – 304 с.
Громова Т.Н. Коммуникативное взаимодействие субъектов политического процесса: стратегия и тактика поведения // Принципы и направления политических исследований. М.: РОССПЭН, 2020.
Грушин Б.А. Массовое сознание / Б. А. Грушина – М.: Политиздат, 2018. – 368 с.;
Декарт Р. Размышление о первой философии / Р. Декарт // Декарт Р. Разыскание истины. СПб.: Азбука, 2019, с. 129.
Дридзе Т. М. Социальная коммуникация и фундаментальная социология на рубеже 21 века / Т. М. Дридзе // Вестник Московского гос. ун–та. Серия 18: Социология и политология. – 2017. – № 4. – С. 90–98.
Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М.: Директ-Медиа, 2019. – 567 с.
Теоретической основой социального конструирования реальности является феноменология Э. Гуссерля и феноменологическая социология А. Шютца. Феноменологическая методология отличает теорию социального конструирования реальности от других форм философских и социологических социальных исследований.Феноменология представляет интенциональность как важнейшую основную характеристику сознания и как центральный термин. Он выражает фундаментальный факт, что сознание всегда "направлено на что-то (явление)", на объект, который имеет ценность для сознания. По словам Э. Гуссерля, "каждый преднамеренный опыт имеет свой собственный "преднамеренный объект". Другими словами, мышление - это свойство всего сознания. Следовательно, интенциональность является ключевым фактором в построении сознания, которое придает ему содержание.Интенциональность - это попытка преодолеть поляризацию между "эмпиризмом" и "интеллектуализмом".Под термином "эмпиризм" Э. Гуссерль понимает определенный подход, содержание которого проявляется в том, что все вещи действуют как причина и следствие во внешней позиции друг к другу. Характеризуя деятельность человека с этой позиции, мы недооцениваем роль сознания."Интеллектуализм" основан на догматической предпосылке, которая проявляется в том, что сознательное представление не содержит трансцендентности, не касается объекта, представление более полно воплощено в границах сознания. Это подразумевает отрицание важности внешнего мира.