Влияние конфуцианства на правовые нормы и мораль
Введение
Трудно переоценить роль конфуцианства в развитии культуры Китая. Иногда кажется, что конфуцианство, пронизывает все сферы жизни китайского общества и государства и по сей день. И даже в самых, порой, далеких от религии областях мы видим влияние учения Конфуция. Влияние конфуцианства на формирование правовой системы Китая так же не вызывает никаких сомнений. Этическая составляющая китайского права, является отличительной чертой развития права в мире. Этические характеристики китайского права, являются актуальным стимулом для развития права других стран. Ценности, которые привило конфуцианство китайскому праву, является редкой самобытной чертой развития правовой культуры Китая.Древний Китай являлся носителем самобытной уникальной культуры, во многом загадочной и непонятной европейскому человеку.
Содержание
Введение
Этико-политическое учение Конфуция
Влияние конфуцианства на правовые нормы и мораль.
Заключение
Список литературы
Список литературы
1. Бобровская А.В. Древнекитайская философия. - М.: Библио-Глобус, 2018;
2. Булатецкий О.Ю., Лиска О.М., Миряшева Е.В. [и др.] /История государства и права зарубежных стран: учебное пособие под редакцией В. Е. Сафонов. — Москва: Российский государственный университет правосудия, 2019;
3. Дряхлов В.Н. / История государства и права зарубежных стран: учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студента — Саратов: Вузовское образование, 2018;
4. Жидков О.А., Крашенникова Н.А. "История государства и права зарубежных стран". Учебник для студентов юридических вузов и факультетов, часть 1. Изд. "Норма - Инфра", 2020;
5. Мухаев, Р. Т. История государства и права зарубежных стран: учебник для бакалавров / Р. Т. Мухаев. — 3-е изд. — Москва: Издательство Юрайт, 2019.
Конфуцианство - этико-политическое учение, возникшее в Древнем Китае и оказывавшее огромное влияние на развитие духовной культуры, политической жизни и общественного строя Китая на протяжении свыше двух тысяч лет. В эпоху войн и феодальной раздробленности конфуцианство пыталось стать мировоззренческой основой укрепления общественного строя и сложившихся форм государственного управления, призывая строго соблюдать древние традиции. Нужно отметить, что философия Конфуция носит традиционалистский характер, то есть он идеализировал определенные предками принципы взаимоотношений между людьми в семье и обществе.Основные положения учения изложены в трактате «Лунь-Юй» («Беседы и суждения»). Собственно общая управленческая направленность конфуцианства сводила отношения «начальник-подчиненный» к модели отношений «отец-сын». При этом конфуцианство считало всеобщим законом справедливости, закономерным и оправданным, существование эксплуататоров и эксплуатируемых, т. е. людей соответственно умственного, управленческого и физического труда, причём первые господствуют, а вторые подчиняются им в рамках заявленной «семейной модели». Поэтому главными здесь были вопросы этики, морали и управления государством. Отсюда вполне правомерно считать именно конфуцианство первой философской концепцией менеджмента, где правление рассматривалось как этическая доктрина