Идея «Москва – Третий Рим» и ее влияние на русскую государственность

Скачать курсовую работу на тему: "Идея «Москва – Третий Рим» и ее влияние на русскую государственность". В которой выявлены предпосылки формирования концепции «Москва – третий Рим»; Изучена суть концепции «Москва – третий Рим».
Author image
Denis
Тип
Курсовая работа
Дата загрузки
28.03.2025
Объем файла
136 Кб
Количество страниц
25
Уникальность
Неизвестно
Стоимость работы:
560 руб.
700 руб.
Заказать написание работы может стоить дешевле

ВВЕДЕНИЕ
После освобождения Московского княжества от татаро-монгольского ига возникает не менее важная задача – определение места в мировой политике, понимание собственной идентичности и уникальности.
Процесс изучения и понимания себя у России занял около 70-ти лет и оказал влияние на всю ее последующую историю. В результате объединяющая идеологию и политику идея появляется в послании монаха псковского Елеазарова монастыря Филофея. Он выдвигает концепцию ?Москва – третий Рим?, под влиянием которой Россия станет крепким, свободным, самодержавным государством.
Историческая судьба России обретет нравственный смысл, точно находя себя в концепции развития всех мировых процессов. Личность, народ, свобода теперь мыслятся неотрывно от понятия ?отечество?. Душа русского человека будет сформирована православной идей, которая впоследствии ляжет в основу русской государственности.
Актуальность концепции ?Москва – третий Рим? сохраняется и в наше время. Отголоски ее влияния видны в ню

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. ЭТАПЫ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ИДЕИ «МОСКВА – ТРЕТИЙ РИМ» И ЕЕ СТАНОВЛЕНИЕ 6

1.1 Предпосылки и процесс формирования идеи «Москва – третий Рим» 6

1.2 Источники идеи «Москва – третий Рим» 10

1.3 Содержание идеи «Москва – третий Рим» в Посланиях монаха Филофея 14

ГЛАВА 2. ТРАНСФОРМАЦИЯ ИДЕИ «МОСКВА – ТРЕТИЙ РИМ» В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКУЮ КОНЦЕПЦИЮ И ЕЕ ВЛИЯНИЕ 17

2.1 Влияние идеи «Мовска – третий Рим» на общественно-политическую жизнь XV-XVIIIвв. 17

2.2 Влияние идеи «Мовска – третий Рим» на общественно-политическую жизнь XIX-XXIвв. 20

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 28

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. "Москва - третий Рим" - артикуляция русской идеи // Cyberleninka : сайт. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/moskva-tretiy-rim-artikulyatsiya-russkoy-idei/viewer (дата обращения: 30.04.2023)

2. "Москва - третий Рим" как архетип русского православного самосознания // Cyberleninka : сайт. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/moskva-tretiy-rim-kak-arhetip-russkogo-pravoslavnogo-samosoznaniya/viewer (дата обращения: 28.04.2023)

3. Arzamas : сайт. – URL: https://arzamas.academy/materials/1298 (дата обращения: 12.02.2023)

4. Arzamas : сайт. – URL: https://arzamas.academy/materials/324 (дата обращения: 14.02.2023)

5. LiveJournal : сайт. – URL: https://vadiml.livejournal.com/3252.html (дата обращения: 18.12.2022)

6. PRAVOSLAVIE.WIKI православная онлайн-энциклопедия : сайт. – URL: https://www.pravoslavie.wiki/koncepciya-moskva-tretij-rim.html (дата обращения: 15.11.2022)

7. АЗБУКА ВЕРЫ : сайт. – URL: https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/kurs-lektsij-po-istorii-russkoj-tserkvi/3_8 (дата обращения: 12.01.2023)

8. Азбука веры : сайт. – URL: https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/kurs-lektsij-po-istorii-russkoj-tserkvi/3 (дата обращения: 15.12.2022)

9. Азбука веры : сайт. – URL: https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/biblioteka-literatury-drevnej-rusi-tom-9/17 (дата обращения: 22.01.2023)

10. Азбука веры : сайт. – URL: https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Klyuchevskij/kurs-russkoj-istorii/ (дата обращения: 16.04.2023)

11. Бердяев Н. А. Типы религиозной мысли в России. Париж: YMCA-Press, 1989. 714 с

12. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. 

13. Большая российская энциклопедия 2004-2017 : сайт. – URL: https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/2232667 (дата обращения: 30.04.2023)

14. ВикипедиЯ : сайт. – URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Москва_—_третий_Рим#Второй_Рим (дата обращения: 27.04.2023)

15. Голубинский Е. Е. История русской церкви. — М., 1900. — Т. II, первая половина. — С. 458—468.

Послание Филофея дьяку Мисюрю Мунехину является более обстоятельным, философски и литературно выверенным произведением.
Одним из направлений полемики в послании являются астрологические взгляды Николая Булева, автора первой на Руси медицинской энциклопедии. Николай Булев родился в Германии, получил медицинское образование, поступил на службу к папе Юлию II, позже по приглашению прибыл в Россию для создания новых пасхалий. Николай в совершенстве владел русским языком и мог даже философствовать и писать медицинские тексты. Булев увлекался теологическими и политическими вопросами, предсказывал новый потоп, говорил о желании объединения католической и православной церквей. Из-за вольности и нерациональности взглядов Булева он полностью теряет свой авторитет, а идея нового потопа становится дискуссионной. Монах Филофей пишет в ответ на предсказания: ?не от звездъ сие приходит?. В астрологии и ?античной учености? монах Филофей видит при