Философские аспекты проблематики сказки Экзюпери «Маленький принц»
Введение
XX век с его политической и экономической ситуацией не мог не повлиять на сознание мыслителей своего времени. Безусловно, особенно сильное воздействие на умы мыслящих оказала философия, в частности философия экзистенциализма. Несмотря на глубокие внутренние противоречия, экзистенциализм взрастил не одно поколение писателей, по-своему наследующих это философское течение. Одним из таких писателей является А. де Сент-Экзюпери. Писатель отходит от понимания философских истин своего времени, развивая свою теорию бытия человека.Сказка А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц» – одно из его последних произведений, которое является наиболее ярким образцом стиля писателя.Феномен его сказки "Маленький принц” в том, что написанная для взрослых, она прочно вошла в круг детского чтения. Не все доступное взрослым откроется сразу детям. Но дети читают эту книгу с удовольствием, так как она привлекает их простотой изложения.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение...................................................................................................................3
1. Антуан де Сент – Экзюпери : философия творчества…………………….5
1.1. Философско – литературные основы творчества Антуана Де Сент – Экзюпери…………………………………………………………………………..7
1.2. Жанровое своеобразие и творческая история сказки «Маленький принц»………………………………………………………………………….…11
Анализ философской сказки-притчи «Маленький Принц»……………………………………………………………………………15
2.1. Основные философские идеи сказки-притчи «Маленький принц»……15
2.2. Символика образов в сказке –притче Антуана де Сент-Экзюпери..………………………………………………………………………..18
Заключение……………………………………………………………………….24
Список использованной литературы…………………………………………27
Список используемой литературы
Антуан де Сент-Экзюпери // Писатели Франции о литературе. - М.: Просвещение, 1978. - С.156.
Антуан де Сент-Экзюпери //Зарубежная литература. XX век: учебник /Н.П Михальская, В.А. Пронин и др.; Под общ. ред. Н.П Михальской. - М.: Дрофа, 2003. -б 464 с.
Антуан де Сент-Экзюпери //Литературный энциклопедический словарь. - М.: Просвещение, 1987. - 543.
Антуан де Сент-Экзюпери //Шабловская И.В. История зарубежной литературы XX века (первая половина). - Мн.: Изд. центр «ЭКОНОМПРЕСС», 1998. - С. 24-27.
Буковская А. Сент-Экзюпери, или Парадоксы гуманизма. - М.: Просвещение, 1983. - 342 с.
Воспоминания Жюля Руа // Сент-Экзюпери, А. де. Планета людей. - М.: Просвещение, 1970. - С.296-297.
Галлай М. Не могу не участвовать // Антуан де Сент-Экзюпери. Избранное. - М.: Изд-во «Правда», 1987. - С.5-13.
Григорьев В.П. Антуан де Сент-Экзюпери. Л.: Просвещение, 1973.
Грачев Р. Писатели Франции. М.: Просвещение, 1964.
Давыдова Т., Пронин. В. Басня и притча // Лит. учеба. – М., 2003. – №3.
История зарубежной литературы XX века (1917-1945) /Под ред Л.Г. Андреева,. - М.: Просвещение, 1980. - 476 с.
Кандаров.О // Наука и религия. - 2000. - №6. - С.12-17.
Константинов Андрей. Рыцарь планеты Земля. Журнал «Альтернативы» №2, 2008.
Кубарева Н.П. Современная зарубежная повесть в школьном изучении. - М.: Московский лицей, 1999./
Мариничева О. //Учит газета. - 2000. - 23 мая.
Моруа А. Сент-Экзюпери // Моруа А. Литературные портреты. - М.: Прогресс, 1970.
Мижо М. Сент-Энзюпери.(ЖЗЛ). - М.: Мол. гвардия, 1965. - 365 с
Мицкеви Б.П. ч. - Мн: Изд. центр «ЭКОНОМПРЕСС», 1998. - 476 с.
Полторацкая Н.И. Французская литературная сказка в XX веке. // Сказки французских писателей. Л.: Лениздат, 1988.
Стефанов.Ю.Н. в // Наука и религия. - 2000. - №6. - С.12-17.
Соломно Н. И Маленький принц приручил Лиса // Пионер, 1983, №2.
Филатова М. Маленький принц, больной любовью // Культура, 1993, №31.
Художественность, образная насыщенность творчества Экзюпери проистекает, помимо личной склонности, из пересмотра традиционно завышаемой оценки роли разума. Он выступал и как журналист, писал репортажи для газет. Проза Сент-Экзюпери поэтична. Автор восхищается красотой Вселенной и умеет передать красоту. В своих книгах он ведет беседу с читателями, стремится убедить их в необходимости объединиться для защиты их общего дома - Земли. Писатель чувствует себя в ответе за людей, и - за детей.Яркий образ достигает ярких вершин , он вызывает живой отклик души и связывает знание с многочисленными фрагментами опыта восприятия, мысли и воображения. В произведении очень богатый язык, писатель использует множество средств выразительности, больше всего поражают свежие метафоры. Он естественен и выразителен: "смех, точно родник в пустыне”, "пятьсот миллионов бубенцов”, казалось бы, обыденные, привычные понятия неожиданно приобретают у него новый оригинальный смысл. Язык Экзюпери полон воспоминаний о жизни, о мире и о детстве; он содержит весьма интересные сочетания слов, что придает оригинальности произведению.Стиль и манера автора, - это переход от образа к обобщению, от притчи к морали. Нужно обладать необыкновенным писательским талантом, чтобы видеть мир так, как его видеть писатель. В такой манере выражать свои мысли заключена тайна, она по-иному рассказывает старые истины, открывает их подлинный смысл, заставляя читателей по-настоящему задуматься.Повествовательная манера повести также обладает рядом особенностей. Это доверительная беседа старых друзей - так автор общается с читателем. Поэтому хочется всегда ему верить. Мы чувствуем присутствие автора, который верит в добро и разум и когда жизнь на земле изменится.Не все доступное взрослым откроется сразу детям, ведь многие читатели понимают сказку лишь став взрослыми и перечитав её. Несмотря на это, дети читают эту книгу с удовольствием, так как она привлекает их простотой изложения, атмосферой духовности. Только в детях Экзюпери видит самую ценную, ничем не замутненную основу человеческого бытия, потому что только они умеют видеть вещи в их истинном свете.