Матронимы в русском языке и в жизни модное веяние или закономерное явление
Введение
У каждого человека на земле есть свое неповторимое личное имя, каждый человек его получает при рождении и идет с ним по жизни. Оно является его оберегом, порой определяет его характер, манеру поведения. Вместе с именем при рождении мы получаем и гордое право называться сыном или дочерью своего отца и, конечно, фамилию - наследственное семейное именование. Фамилия, имя и отчество сопровождает нас на протяжении всей жизни. Традиция наследования имен, отчеств и фамилий – важное звено, которое помогает сохранить связь времен и народов. Стремительное развитие науки и техники, изменение отношения к семейным традициям, трансформация семейных ролей порождает новые языковые и социальные явления в современной жизни. Словарный состав современного русского языка постоянно пополняется новыми единицами из разных областей человеческого знания об окружающей действительности. Третий закон Ньютона гласит: «На каждое действие есть противодействие».
Содержание
Введение
Глава 1. Матронимы как разновидность имен собственных в ономастике
1. Понятие об ономастике
2. Матронимия в разных культурах. Образование матронимов
Образование матронимов
Глава 2. История патронимов.
1. Понятие патронима. Образование патронимов
Образование отчеств
Глава 3. Матронимы в нашей жизни
1. Матроним на законодательном уровне
2. Отношение к явлению матчества в СМИ и интернете
Заключение
Список литературы
Список литературы
1. Морозов, Александр Антонович. Ломоносов [Текст]. - [5-е изд.]. - Москва : Мол. гвардия, 1965. - 576 с., 15 л. ил., карт. : ил.; 21 см. - (Жизнь замечательных людей. Серия биографий основана в 1933 г. М. Горьким; Вып. 15 (319)). — С. 255.
2. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка.// Т.3. – М.: Издательство "Азъ", 1992. – 456 с.
3.В.К.Чичагов. Из истории русских имен, отчеств и фамилий: (Вопросы русской исторической ономастики XV—XVII вв). – М.: Учпедгиз, 1959.- 128 с.
4. Азнабаева А. Ф. Современное состояние и тенденции имянаречения в полиэтническом социуме (на материале русского, башкирского, татарского и немецкого языков) // Сравнительно-историческое, типологическое и сопоставительное языкознание. — Уфа: Башкирский государственный аграрный университет, 2006.
5. https://rg.ru/2020/01/28/v-rossii-nabiraiut-populiarnost-matronimy-zhenskie-varianty-otchestv.html6.https://www.anews.com/p/123091154-matchestvo-vmesto-otchestva-chto-takoe-matronimy-i-pochemu-o-nih-sporyat-v-runete/7.https://zen.yandex.ru/media/samolet/po-zakonam-matriarhata-vse-bolshe-jenscin-hotiat-dat-svoemu-rebenku-vmesto-otchestva-matchestvo-5d9f44bd95aa9f00b1b0d5f1
Матчество, или матроним, дается человеку вместо отчества и образуется от имени матери.Существует два закона, которые регулируют вопросы о присвоении отчества. Во-первых, это статья 58 Семейного кодекса, согласно которой ребенку дается отчество по имени папы, если иное не предусмотрено национальными обычаями или законами субъектов РФ. Во-вторых, статья 58 федерального закона «Об актах гражданского состояния», где говорится, что человек после 14 лет может поменять отчество на любое другое по желанию.Но есть лазейка, на которую указывают адвокаты: «В случае рождения ребенка у матери, не состоящей в браке, <...> фамилия отца ребенка записывается по фамилии матери, имя и отчество отца ребенка – по ее указанию» (ст. 51). То есть мать-одиночка может указать и матчество, если захочет.Матронимы в дореволюционной России отнюдь не были редкостью, особенно в глухих деревнях. «Сильнее была привычка называть людей по главному в роде. А кто главный в роде? Тот, кто был постоянно с детьми, тот, кто занимался жизненным укладом», — поясняет Андрей Власов, заведующий кафедрой фольклора ИРЛИ РАН. Он также указывает на то, что матчества помогали избежать общественной метки или просто были удобнее: «Может быть, у матери несколько детей, и все от разных [отцов]… Тогда [детей] называли именно по женскому имени. Есть Андрей — но Андреев в деревне много. Так чей Андрей-то? Да Палахин или Палашин». В советское время документооборот стал более жёстким и эта привычка отмерла. Тогда же под запретом, по сути, оказались национальные традиции образования имен туркменов, таджиков и монголов, уступив место предельно формализованной тройке, ныне известной как Ф. И. О.