Вольтер как философ-просветитель
ВведениеФрансуа-Мари д’Аруэ (1694–1778), более известный под псевдонимом Вольтер, был французским писателем и общественным деятелем, сыгравшим исключительную роль в определении движения XVIII века под названием Просвещение. В центре его работы была новая концепция философии и философа, которая в нескольких важных отношениях повлияла на современную концепцию каждого из них. Однако в остальном Вольтер вовсе не был философом в современном смысле этого слова. Он написал столько же пьес, рассказов и стихов, сколько и философских трактатов, и фактически направил многие из своих критических сочинений против философских претензий признанных философов, таких как Лейбниц, Мальбранш и Декарт. Однако он был энергичным защитником естественнонаучной концепции, которая, по его мнению, служила противоядием от бесплодных философских изысканий.
Содержание
Введение 2
Глава 1. Жизнь Вольтера: философ как критик и общественный деятель 3
Ранние годы Вольтера (1694–1726) 3
1.2 Английский период (1726–1729) 5
Становление философом 5
Ньютоновские войны (1732–1745) 7
От французского ньютонианца до философа-просветителя (1745–1755) 9
Борьба за философию (1755–1778) 11
Становление иконой философии Просвещения (1778 - наст.) 14
Глава 2. Философия Просвещения Вольтера 15
Свобода 15
Гедонизм 17
Скептицизм 18
Эмпирическая наука Ньютона 18
Наука без метафизики 19
Заключение 21
Список литературы 22
Список литературыМорлей Джон Вольтер. Пер. с англ. — Москва: Кучково поле, 2016. — 384 с.
Соколова Э. А. ФИЛОСОФИЯ ВОЛЬТЕРА //П27 Переломные моменты истории: люди, события. – С. 607.
Майданская И. А., Майданский М. А. Вольтер, Руссо и русские вольнодумцы //Свободная мысль. – 2020. – №. 4 (1682). – С. 194-203.
Каренин И. М. Вольтер. Его жизнь и литературная деятельность. – Trajectory, Incorporated, 1893 — 48 с.Штракс М. Г. Философия просвещения во Франции //ФИЛОСОФИЯ И ПОЛИТОЛОГИЯ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ. – 2017. – С. 102-115.
Равочкин Н. Н., Донгак С. Н. Влияние идей Локка и Ньютона на гносеологические взгляды Вольтера //Высшая школа. – 2016. – №. 1. – С. 37-38.
Щур В. С. Борьба картезианцев и ньютонианцев во Франции конца XVII-XVIII веков (историко-философский анализ). – 1984.
Вольтер не изобретал эту структуру, но он использовал ее, чтобы разжечь ряд бушующих тогда дебатов, которые поставили его и небольшую группу молодых членов Королевской академии наук в Париже в явную оппозицию более старым и более признанным членам официальной французской науки.
Оказавшись в Сирее, и Вольтер, и Дю Шатле еще больше использовали это очевидное отделение, участвуя в кампании от имени ньютонианства, которая постоянно нацеливалась на воображаемый монолит, называемый французским академическим картезианством, как на врага, против которого они во имя ньютонианства боролись. [4, с. 17]