Французский экзистенциализм ⅩⅩ века
ВВЕДЕНИЕ
Философия XX в. поражает разнообразием школ и концепций, но вместе с тем многие из них явились непосредственным продолжением, разработкой фундаментальных идей, заложенных в предыдущем столетии. Среди основных философских направлений выделяются экзистенциализм. Экзистенциализм (от латинского existentia – существование) – одно из влиятельных философских направлений ХХ века. Экзистенциалистические идеи широко разрабатывались в России (Шестов, Бердяев), а затем – в Германии (Хайдеггер, Ясперс) и Франции (Сартр, Марсель, Камю). В центре внимания экзистенциализма – проблемы смысла жизни, индивидуальной свободы и ответственности. Одно из основных понятий данного философского направления – экзистенция. Понятие экзистенции как основы личности было введено датским философом Кьеркегором, которого экзистенциалисты считают одним из своих предшественников. Экзистенция – центральное ядро человеческого «Я» как конкретной неповторимой личности; она несводима ни к переживанию в психологическом смысле. Ни к всеобщему мыслящему разуму. Экзистенция заключает в себе нерасчлененную целостность субъекта и объекта, недоступную рационалистическому мышлению, исходящему из противопоставления субъекта объекту.
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
Общее понятие экзистенциализма
Русский экзистенциализм
Французские экзистенциалисты
Заключение
Список литературы
Список литературы
https://studbooks.net/637660/filosofiya/istoriya_vozniknoveniya_ekzistentsializma
https://www.grandars.ru/college/filosofiya/ekzistencializm.html
https://knowledge.allbest.ru/literature/3c0a65625a2ad68a5d43a89521316c36_0.html
https://works.doklad.ru/view/7hYizwO-G-U.html
https://magazines.gorky.media/zvezda/2013/10/russkij-ekzistenczializm.html
Отсрочка - это восприятие Мюнхенского соглашения между Великобританией, Францией и Германией, Италией, соглашения, которое многим показалось отсрочкой войны. В прошлом остались иллюзии независимости от обстоятельств. Приближающаяся война касается всех без исключения.Используя приём одновременного показа того, что происходит в данный момент в разных местах, Сартр создаёт впечатление всемогущей силы исторических обстоятельств, действующих неумолимо, помимо воли каждого данного индивидуума.В романе "Смерть в душе" - картины разгрома французской армии. Матье не может отделить себя от других людей, он говорит не о себе, а о "нас", о всех жертвах национальной катастрофы. Его сознание, пройдя через испытания войной, стало сознанием существа общественного. Невыносимая тяжесть других знаменует бремя ответственности, меру приобщения к общей судьбе. Матье начинает ощущать исторический смысл каждого поступка. Матье берёт винтовку. Он совершает акт свободного выбора - перед лицом исторической необходимости. Он предстаёт новым героем, "ангажированным", т.е. осознающим свою ответственность перед другими, ввязывающимся в сражения, делами, отвечающими на требования времени. Ангажированный экзистенциализм Сартра - воссоединение индивидуальной свободы и общественной необходимости стал олицетворением эпохи."Глобальные обстоятельства" вынуждают ставить мучительные вопросы, которые не решаются в пределах данной ситуации, решаются "универсально", придавая драмам жанровые признаки притчи.Среди многих - вопрос о свободе и необходимости, о действии необходимом, практически целесообразным и в мере дозволенного, об ответственности за содеянное, о нравственной цене "практики".