Общество и общественное развитие в представлении К. Маркса
Введение
Общество – уникальный способ организации социальных связей и взаимодействия людей, обеспечивающий удовлетворение их основных потребностей. В обществе как социальной системе должны происходить многие сложные процессы, чтобы оно продолжало функционировать, как и прежде. Эти процессы, сохраняя само общество, ведут к его изменению и развитию. Одни общества, изменяясь, приобретают новые типы социальных структур, культурных образований и склонность к эволюционному развитию. Другие общества могут быть настолько блокированы внутренними конфликтами или иными негативными помехами, что утрачивают способность к эволюции настолько, что с трудом могут поддерживать свое существование или начинают даже разрушаться.Социальный прогресс сопровождается усложнением общества, ведущим к росту самостоятельности граждан, к росту свободы индивидов, к более полному обслуживанию их интересов со стороны общества.Исследованию такой сложной системы как общество, посвятило свои работы множество ученых-социологов, такими являлись К.Маркс и М.Вебер.
Оглавление
Введение. 2
1.Общество и общественное развитие в представлении К.Маркса. 3
2.Общество и общественное развитие в представлении М.Вебера. 10
3.Сравнительная характеристика концепций К.Маркса и М.Вебера. 12
Заключение. 14
Список Литературы.. 16
Список Литературы
История социологии: Учеб. пособие/Под ред. Елсукова А.Н. и др. - Мн.: Выш. шк, 1997. 3. Канашевич Н.М.
«История и классовое сознание: Исследование по марксисткой диалектике». Лукач Г. - М.: Логос-Альтера, 2003 - 258 с.
«Социология», учебник для высших учебных заведений - М.: Наука, Осипов Г. В., Тульчинский М. Р., Кабыща А. В. и др. 2002 - 527 с.
Основы социологии: Учебное пособие. Фролов С.С. – М.: Юристъ, 1997. – 344 с
Социологическая концепция М. Вебера: https://studme.org/76842/sotsiologiya/sotsiologicheskaya_kontseptsiya_vebera
К. Маркс осуществил как глобальный анализ развития всего человечества, так и его конкретный анализ на примере капитализма, разработав так называемую теорию прибавочной стоимости, в которой, по мнению последователей К. Маркса, был раскрыт «секрет» капитализма. Он также создал идеальную, структурнологическую модель общества (общественно-экономической формации). Для уяснения идей К. Маркса по этим вопросам следует проанализировать так называемое «материалистическое понимание истории», или, как его еще называют, «исторический материализм».Разобраться в этих вопросах очень трудно, поскольку взгляды К. Маркса не изложены в концентрированном виде, а разработаны в разных трудах.Чтобы понять, в чем заключается смысл материалистического понимания истории, необходимо кратко проанализировать суть идеалистического взгляда на общество.Известно, что до К. Маркса в вопросах развития человеческого общества доминировали идеалистические воззрения.Их смысл, как утверждают марксисты, заключался в том, что главная роль в общественной жизни отводилась идеям (религии, философии, идеологии, знаниям, политическим воззрениям выдающихся лидеров), а роль материальных факторов рассматривалась как дело второстепенное. К. Маркс отошел от всего этого и создал принципиально новое учение об обществе.В различных его произведениях, прежде всего в «К критике политической экономии», «Тезисах о Фейербахе», «Немецкой идеологии» можно обнаружить следующие положения, составившие суть материалистического понимания общественной жизни. Они таковы.