Социология этничности: цивилизационные детерминанты этнической субъектности.
Аннотация.
На рубеже веков, парадоксальным нашли проявление противоположных по форме и содержанию тенденции развития планетарного сообщества людей. Возникли процессы глобализации, и формирование неожидаемой этнической субъектности. Сложившаяся проблемная ситуация решена на основе: интерпретации природы и функции этносов, их места и роли в структуре социальной жизни; определения социально-исторических предпосылок формирования современной этничности; установления цивилизационных (евразийских и европейских) особенностей этнической субъектности. В фокусе исследования- проблема этносоциальной эволюция в условиях глобализации, формирование иммиграционной этнической субъектности.
1. Соколова Р.И. Глобальный кризис и российское государство: социально-философский аспект: автореф. дис. ... д-ра филос. наук. М.: Изд-во Ин-та философии РАН, 2007. - 38c.
2. Поппер Карл. Открытое общество и его враги М.: 1992. -448с.
3. Гачев Г.Д.(1992). Наука и национальные культуры. Ростов-на-Дону: -433с.
4. Широкогоров С. М. Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. - Шанхай, 1923.
5. Население Российской империи (1897—1917). http://racechrono.ru/stati/20338-naselenie-rossiyskoy-imperii-1897-1917.html
6. Шахермайр Ф. Александр Македонский Пер. с нем. М. Н. Ботвинника и Б. Функа. Послесл. М. Н. Ботвинника и А. А. Нейхардт. – М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»,. 1984.- 387 с.
7. Печатнова Л.Г. (). Формирование спартанского государства (VIII VIвв. до н.э.).- СПб.,-1998.-81с.
8. ЛевченкоЕ.В. Американский фронтир: эволюция национального мифа.//Актуальные проблемы современной науки. 2006№3. С192-199.
9. Бутаков А.,Тизенгаузен А. (2002).Опиумные войны. Обзор войн европейцев против Китая в 1840–1842, 1856–1858, 1859 и 1860 годах. М.: АСТ, -432с.
10. Лебон Гюстав. (). История арабской цивилизации.//Издательство: "Минская фабрика цветной печати".- 2009- с 710
11. Хью Кеннеди. Великие арабские завоевания//М:ACT. - 2010. – 475с.
12. Вернадский Г.В. Монголы и Русь. Тверь-Москва,-1997- 230c.
13. Белозеров И. В. Религиозная политика Золотой Орды на Руси в XIII - XIV вв.: автореферат диссертации кандидата исторических наук. Москва. - 2002,-27 с.
В конце ХХ века мир вступил в эпоху переформатирования, при этом обнаружилась реальная проблемная ситуация, возникшая из противоречий между проявляемыми в современности свойствами этничности и унаследованными из прошлой исторической эпохи представлениями о сущности и существовании этносов. Переформатирование интерпретируется как процесс глобализации, становления единого мирового финансово-экономического, политического и культурного пространства. Сам процесс глобализации, рассматривается как процесс вестернизации всего незападного мира, и одновременно ликвидации суверенной национальной государственности. Но, возникшие на почве идеи глобализации эйфорические ожидания нового, более совершенного миропорядка, вскоре, под напором неожидаемой реальности исчезли. Происходящие изменения нарушили существующий миропорядок, возникла тенденция хаотизации общественной жизни. Как оказалось, возникшие феномены глобальных изменений неконтролируемы и во многом необъяснимы в своих последствиях. Появились оценки глобализации как процесса иррационального, не подчиненного «разумному началу и ускользающая от контроля человека».