Рассудок и разум в истории философии и плюрализм рациональностей в XX в.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы реферата состоит в том, что современная феноменология и философия рассудка и разума – обширные области исследований. Эти две области сходятся во многих точках – представьте себе столкновение двух галактик. Но метафора не совсем уместна. Это не независимые области исследований, которые случайно пересекаются, а скорее две фазы непрерывной традиции, которые на какое–то время разошлись и теперь, по крайней мере частично, воссоединяются (на ум приходит образ расходящейся и вновь сходящейся стаи скворцов – бормотание). Философия разума в ХХ веке обычно понимается в терминах определенной исторической прогрессии: отвергнув интроспекцию как ненадежную, бихевиористы 1930-1950–х годов стремились понять разум строго в терминах общедоступных данных. Но бихевиоризм не может объяснить определенные внутренние чувства и состояния, поэтому теория идентичности возникла в конце 1950-х годов как жизнеспособная физикалистская альтернатива (Плейс, 1956; Фейгл, 1958; Смарт, 1959).
Содержание
Введение 3
1. Теоретические аспекты изучения рассудка и разума в истории философии ХХ в. 6
2. Проблема разума и тела в философии ХХ в. 15
Заключение 25
Список литературы 27
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бохенский Ю. М. Современная европейская философия. – М.: Научный мир, 2000. – 314 с.
2. Булатов М. О. Философская антропология в контексте современности. - М: Стилос, 2019. – 245 с.
3. Горелов А.А. Основы философии: учебник. – М.: Наука, 2019. – 256 с.
4. Губарь О. М. Философия: интерактивный курс лекций: учебник. пособ. – М: Центр обучения лит., 2017. – 416 с.
5. Новикова Ж.А. Развитие онтологической и гносеологической проблематики в истории философской мысли: краткий курс лекций. Учебное пособие – Смоленск: ФГБОУ ВО Смоленская ГСХА, 2016. – 55 с.
6. Орлов С.В. История философии. Краткий курс. – СПб.: Питер, 2021. – 192 с.
7. Философия: Учебник для вузов/под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. – 4-е изд. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2018. – 214 с.
8. Философия: учебное пособие для высших учебных заведений/Под ред. В. П. Кохановского. – Изд. 12-е. – Ростов-н/Д.: Феникс, 2008. – 214 с.
9. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник. М.: ГЭОТАР-МЕДИЯ, 2021. - 462 с.
10. Шиповская Л., А.А. Мамедов Философия. Классический курс лекций. – М: Ленанд, 2016. – 312 с.
Если в обществе мелких крестьян и ремесленников идея частной собственности была творческой и справедливой (она служила поддержке общественной ценности труда), то в мире огромных промышленных предприятий она полностью утратила свое первоначальное значение и стала фактически правом немногих эксплуатировать многих. Если в обществе ремесленников труд имел высокую общественную ценность и престиж, то в современном обществе человек стал частью производственно-бюрократической машины: он формирует его взгляды и привычки по подобию, он является ее функцией.
Важным выводом Мангейма является то, что современный кризис ценностей обусловлен не «низостью» современного человека, а в большей степени неспособностью «больших обществ» формировать механизмы, методы адаптации, усвоения ценностей, социальных норм в соответствующем масштабе, в то время как в небольших обществах такие процессы осуществлялись практически спонтанно. Традиции и обычаи