Государство и церковь древней Руси
ВВЕДЕНИЕ
Средневековая история Руси является тем основополагающим периодом, в рамках которого формировалась ее культурно-историческая специфика, происходило зарождение и развитие форм государственности, этническая и политическая эволюция Руси в Россию. Этот обширный период охватывает IX-XVI вв. и делится на ряд самостоятельных хронологических этапов, которые по-разному освещены в исторической литературе. Цель работы заключается в изучении древнерусского государства, его общества и религии. Вопрос происхождения и развития государства всегда привлекал внимание большого количества ученых, археологов, историков, культурологов. Написано много трудов и монографий, и огромное множество историков высказали свое мнение по этому вопросу. Историк XIX в. Соловьев С.М. не только собрал огромный фактический материал по древнерусской истории, но и создал ее первые научные концепции. Работа Соловьева С.М. «История отношений между русскими князьями Рюрикова дома» является великим научным трудом, историко- культурный интерес к которому не ослабевает. На рубеже XIX-XX вв. содержательный труд по истории Киевского государства создал Платонов С.Ф. Его книга «Полный курс лекций по русской истории» излагает события российской истории начиная с древнейших времен и заканчивая периодом правления Александра III. Эта работа стала основой для исследований советских историков.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение……………………………………………………………………..........3
ГЛАВА 1. Общественный строй древней Руси и правовое положение социальных групп.5
ГЛАВА 2. Древнерусское государство и его возникновение……………....10
2.1. Княжеская власть и органы государственного управления древней Руси
IX XIIвв…………………………………………………………………………...13
2.2 Местное управление в древней Руси IX–XII вв………………………….17
ГЛАВА 3. Церковь древней Руси и необходимость принятия христианства.23
3.1 Крещение Руси…………………………………………………………….....25
3.2 Влияние церкви на гражданский быт…………………………………….27
Заключение……………………………………………………………………….29
Список литературы не найден
Дружина может в любое время предъявить претензии князю. Князь всякий раз должен был доказывать дружине способность обеспечить ее трофеями в дальних походах и данями. При этом личное мужество и честность князя далеко не всегда совпадали с интересами земель и социальных слоев. Немного позже князю Святославу и собственные летописцы сделали упрек: «Ты, княже, чужея земле ищеши и блюдеши, а своея ся охабив… аще ти не жаль отчины своея, ни матери стары суща, и детей своих». Дружинники жили на княжеском дворе (гриднице) и находились на полном содержании князя. Дружина не была однородной по своему составу, она состояла из старших (бояре, «мужи») и младших (гриди, отроки, детские, позднее - дворяне) дружинников. Происхождение слова «боярин» толкую различно, , кстати, есть предположение, что оно происходит от слова «болий», больший.