Философия и религия: соотношение и взаимодействие
ВВЕДЕНИЕ
Философия и религия стремятся ответить на вопрос о месте человека в мире, о взаимоотношении человека и мира. Их равно интересуют вопросы: что есть добро, что есть зло, где источник добра и зла. Как добиться нравственного совершенства? Как и религии, философии присуще трансцендирование, т.е. выход за границы возможного опыта, за пределы разумного.
Но между ними есть и различия. Религия - сознание массовое. Философия - сознание теоретическое, элитарное. Религия требует беспрекословной веры, а философия свои истины доказывает, апеллируя к разуму. Философия всегда приветствует любые научные открытия как условия расширения наших знаний о мире.
Религия, как и философия, является мировоззрением, правда, специфическим и одновременно включает в себя определенное поведение и действия, которые основываются на вере в существование нескольких (политеизм) или одного (монотеизм) богов, то есть такого начала, которое является «священным», сверхъестественным, недоступным пониманию че
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ...............................................................................................3
СУЩНОСТЬ ФИЛОСОФИИ И РЕЛИГИИ.......................................5
Философия: сущность, структура и функции.................................5
Понятие и элементы религии.........................................................11
ВЗАИМОСВЯЗЬ ФИЛОСОФИИ И РЕЛИГИИ..............................14
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .....................................................................................19
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ............................20
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
Алексейчук И.С. Философские аспекты развития рационального познания // Innovative Solutions in Modern Science. - 2016. - № 7. - С. 55 - 69.
Аршинов В.И. Синергетика конвергирует со сложностью // Вопросы философии. – 2011 – № 4 – С. 74-83.
Аронов Р.А., Баксанский О.Е. Происхождение знания: истоки и основа // Вопросы философии. – 2008 – № 4 – С. 98-108.
Беляков Н.С. Иррациональное и рациональное в современном познании // Евразийский юридический журнал. - 2016. - № 11. - С. 340 - 343.
Калинина Т.Л. Рациональное мышление: задачи, функции, постулаты // APRIORI. Cерия: Гуманитарные науки. - 2016. - № 4. - С. 26
Кольцова А.В., Музыченко М.Я. Рациональный и иррациональный уровни познания // Телекоммуникации и информационные технологии. - 2016. - № 2. - С. 116 - 118.
Мингулов Х.И., Филатов Т.В., Ходыкин В.В. Формирование фундаментальной базы рационального мышления: постановка проблемы // Международный научно-исследовательский журнал. - 2017. - № 1. - С. 150 - 153.
Инженерия, астрономия, математика и другие естественные науки приобретают свой собственный концептуальный статус. Затем тот же процесс коснулся знаний в области гуманитарных и социальных наук. Произошло разъяснение вопросов частных наук. Они выделялись из объятий философского знания. Казалось, что в результате разделения философия потеряла свой собственный объект исследования. V. Виндельбанд прокомментировал это так: "Философия подобна королю Лиру, который раздал все свое имущество своим детям и которого выбросили на улицу, как нищего"[4, с.р. 96]. И все же некоторые авторы считают, что философия не имеет собственного объекта изучения, в лучшем случае роль философии ограничивается анализом языка или научной методологии (например, такой подход был характерен для логического позитивизма, лингвистической философии).
Но к такому выводу можно прийти, если с самого начала исходить из предположения, что предмет философии включ