Либерализм как социально-политическая идеология
Введение
Направление, которое сформировалось в конце XVIII века в ходе борьбы третьего сословия за свою самостоятельную экономическую и политическую жизнь, получило название либерализма.
На основе либеральной идеологии, человек должен иметь свободу выбора своего будущего.
Идеалом либерализма является общество, где каждый имеет право на свободу слова, самовыражения, выбора и деятельности, а также на защиту своих интересов от посягательств государства и церкви.
При этом фундаментальные принципы либерализма предполагают индивидуальный характер прав человека – например, право на жизнь, свободу и собственность; равноправие перед законом; демократизм в государственном управлении; прозрачность государственной власти, ее функции сводятся к минимуму, необходимом для обеспечения этих требований.
По мнению либералов, общество должно быть построено на основе законов и институтов, которые способствуют наделению индивидуумов реальной властью, не заискивая перед элитами.
Оглавление
Введение3
1. История развития либерализма в России5
1.1 Либеральное движение в эпоху реформ5
1.2 «Новый» либерализм7
2. Понятие и сущность либерализма10
2.1 Понятие политического режима10
Заключение14
Библиографический список16
Библиографический список
А.Б. Венгеров Теория государства и права // М., 1994. С.28-38.
Аубакирова И.У. Неолиберальный и этатистский подходы в дискурсе о государственном управлении // Юридический мир. 2014. N 7. С. 57 - 61.
В.В. Маклаков Конституционное право развивающихся стран: общество, власть, личность. // М. С.234.
Валлерстайн И. После либерализма / И. Валлерстайн. М., 2003. С. 238.
Егоров А.Н. Очерки историографии российского либерализма конца ХIХ - первой четверти ХХ в. (дореволюционный и советский периоды). // Юр. Лит. 2007. С.275
Кудрявцев, Ю.А. Политические режимы: Критерии классификации и основные виды // Правоведение. - 2002. - № 1 (240). - С. 195-205
Л. фон Мизес. Либерализм. Социум // 2007.146-149 стр.
Марченко М.Н. Государство и право в условиях глобализации / М.Н. Марченко. М., 2013. С. 150.
Парсонс Т. Система современных обществ / Т. Парсонс; пер. с англ. Л.А. Седова и А.Д. Ковалева; под ред. М.С. Ковалевой. М.: Аспект Пресс, 1998. С. 107.
Плискевич Н.М. Право быть либералом // Общественные науки и современность. 2008. № 6. С.81-87.
Поздняков В.П. Правовая философия либерализма и проблема революции: историко-методологические аспекты // История государства и права. 2014. N 20. С. 37 - 40.
Рейчел Тернер. Неолиберальная идеология. История, идеи и политика. // М. 2008. С.22
Словарь по политологии М.А. Василик, М.С. Вершинин и др.,// СПб 2001. С 156.
Суханов Е. «Российская Федерация сегодня» №12 2009 г. С 24.
Хомский Наум. Прибыль на людях: Неолиберализм и мировой порядок // Пер. с англ. Б.М. Скуратова. - М.: Праксис, 2002, С.29.
Яковенко И.Г. Русский либерализм - историческая справка. Хрестоматия либерализма. // М. 2006
Еще на заре разработки своих проектов управленческих реформ М.М. Сперанский определил, благодаря чему Россия может развиваться. Таких источников он видел три: производительные силы, народные силы — всех людей, составляющих государство, — и духовные силы. Сперанскому удалось осуществить лишь малую часть своего плана. Реформы вызвали возмущение у дворянства, критикуя Сперанского, Н. М. Карамзин утверждал, что крепостное право «естественно» для России. К 1812 году у Сперанского не осталось влиятельных союзников, он был уволен и отправлен в ссылку.
1.2 «Новый» либерализмЗначительная активизация «нового» либерализма на рубеже 19 и 20 вв. был непосредственно связан с либеральным движением того времени.
Стремление к экономическому росту и развитию капитализма в России в начале 20 века было связано с усилением позиций либерализма. Русско-японская война 1905 г. и поражение в ней привели к недовольству режимом, переросшему в революционное движение.