Проблемы нравственно-этических норм в системе массовых коммуникаций
Проблемы нравственно-этических норм в системе массовых коммуникаций стоят нынче довольно остро, т.к. в сложившейся сейчас ситуации каждый может писать практически все что вздумается искажая факты, понося и даже оскорбляя человека, группу лиц и т.д. Как наиболее значимые и объемные составляющие системы массовых коммуникаций. Цифровая этика является частью информационной этики, однако, она не остается статичной; с появлением новых технологий и расширением цифрового пространства появляются новые ценностные вызовы и новые потребности в этической оценке
Содержание не найдено
Литература
1. Баева Л. В. Этика информационного мира: проблемы становления и развития/ Философия и культура/ 2016. 4(100) С. 514-522 / DOI: 10.7256/1999-2793.2016.4.17665
2. Акдениз, Я. Свобода выражения мнения в Интернете: исследование правовых норм и практик, связанных со свободой выражения мнения, свободным потоком информации и плюрализмом СМИ в Интернете в государствах – участниках ОБСЕ. Вена, 2011 год / Я. Акдениз. – URL: http://www.osce.org/ru/fom/89063?download=true.
3. Бородин, К.В. Правовое регулирование распространения информации в сети Интернет в условиях информационной войны / К.В. Бородин // Право и кибербезопасность. – 2014. –N№ 1. – С. 27-31.
4. Винер Н. 2002. Кибернетика и общество. М.: Тайдекс Ко. 186 с.
5. Декларация принципов «Построение информационного общества – глобальная задача в новом тысячелетии»/ Всемирный саммит по информационному обществу/ http://www.ifapcom.ru/files/3-Deklaratsiya_printsipov_postr-infobschestva-Zheneva.doc
6. Дракер П. 1999. Посткапиталистическое общество (1995)/ Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология/ Под редакцией В. Л. Иноземцева. М.: Academi. 640 с.
7. Жилкин В. В. 2007Инфосоциализация – сущность понятия/ Общество. Среда. Развитие (Terra Humana).. №1. С. 37-48.
8. Кастельс М. 2000. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. Гос. ун-т. Высш. шк. экономики. М. 606 с.
9. Кутырев В. А. 2012. Духовность, экономизм и технология: драма взаимодействия/ Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. №1 (3). C. 55-63.
10. Леонтьев Д. А., Осин Е. Н. 2007. Смыслоутрата и отчуждение/ Культурно-историческая психология. №4. C. 68-77.
11. Малькова Е.Ю. Принципы виртуальной этики/ Серия «Symposium». Религия и нравственность в секулярном мире. Выпуск 20/ Материалы научной конференции. 28-30 ноября 2001 год Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество. 2001.C.112-115.
12. Бородин, К.В. Правовое регулирование распространения информации в сети Интернет в условиях информационной войны / К.В. Бородин // Право и кибербезопасность. – 2014. –N№ 1. – С. 27-31.
из этого определения, объектом моральной регуляции в виртуальной среде является деятельность и поведение индивидов в ходе опосредованной компьютером коммуникации. Таким образом, ответственность как основополагающий социокультурный принцип несет в себе перспективу коренных изменений в отношении к человеку, обществу, природе. Этому соответствует расширение горизонта ответственности, а также смена вектора ответственности, она принимает все чаще характер коллективной ответственности. Происходящие изменения в жизни людей, понимание общественно значимых событий и их последствий стали толчком к более глубокому анализу проблемы ответственности в современной этике, прежде всего в таких ее конкретизациях, как биоэтика, социальная этика, экологическая этика и другие.
В целом правила этикете в цыфровой среде не сильно отличаются от этикета традиционного: они предполагают уважение к партнерам по коммуникации.[5] Вместе с тем, наряду с универсальными этическими стандартами и правилами