Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения современной России
Введение
Нравственность и духовность – это фундамент любой личности. Нравственность можно охарактеризовать как набор общепринятых принципов и норм поведения в обществе; духовность представляет собой ценностную характеристику сознания, стремление личности к определенным целям. В совокупности духовность и нравственность представляют собой основу личности.Следует заметить, что человек не появляется на свет с врожденной нравственностью. Она является результатом воспитания. Роль нравственности в жизни человека огромна, и поэтому очень важно, как можно раньше заложить в человеке правильное понимание нравственных ценностей. Одной из глобальных угроз нашего времени следует считать недостаток нравственного воспитания подрастающего поколения. Если не бороться с этим и не предпринимать никаких мер, то в скором времени человечество и вовсе дойдет до окончательной гибели и нравственного разложения.
Оглавление
Введение………………………………………………………………….………..3
1. Теоретические основы исследования проблем духовно-нравственного воспитания молодежи………………......................................................................7
1.1. Понятия духовности и нравственности……………………………………...7
1.2. Основные принципы организации духовно-нравственного развития и воспитания………………………………………………………………………..11
2. 2. Проблемы духовно-нравственного воспитания молодежи в России…….23
2.1. Факторы, подрывающие основы нравственности…………………………23
2.2. Роль семьи в духовно-нравственном становлении личности…………….27
2.3. Духовно-нравственное воспитание как приоритетная задача государственной политики в области образования…………………………….35
Заключение……………………………………………………………………….61
Список литературы………………………………………………………………62
Список литературы
Бондаревская Е. В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности. (Основные положения концепции воспитания в изменяющихся социальных условиях). Ростов/Д., 1995.
Бессонов, Б. Н. Социальные и духовные ценности на рубеже II и III тысячелетий : учебное пособие / Б. Н. Бессонов. - М. : Норма, 2006. - С. 269.
Ильин И. А. О воспитании в грядущей России. — Собрание сочинений. В 10 томах. Т. 2. Кн. 2. М., 1993. С.178—192.
Ильин И.А. О национальном воспитании. Путь духовного обновления [Текст] // Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993. - С. 199-241. - 237 с.
Ширшов В.Д. Духовно-нравственное воспитание молодежи. Интернетресурс. 2009г.
Щуркова Н.Е.Новые технологии воспитательного процесса. - М.:НМО “Творческая педагогика, 1998.
Коменский Я. А. Материнская школа. М., 1992. Кирилюк Л. Г. Диагностика эффективности процесса нравственного воспитания подростков. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата пед. наук. М., 1986.
Чупров, В. И. Молодежь в обществе риска / В. И. Чупров, Ю. А. Зубок, К. Уильмс. - М. : Наука, 2001. - С. 109.
Об образовании в Российской Федерации: Федеральный закон от 29.12.2012 № 273-ФЗ (ред. от 02.03.2016) // Собрание законодательства РФ. – 31.12.2012. – № 53 (ч. 1). – ст. 7598; Режим доступа: http://www.pravo.gov.ruПашков С.В. Духовно-нравственное воспитание в системе современного российского образования [Текст]: автореф. дис. канд. пед. наук. – Курск, 2010. – 26с.
Лихачев Б.Т. Философия воспитания [Текст] / Б.Т. Лихачев. – М. 1995
Левчук Д.Г. Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи России: комплексное решение проблемы [Текст]/ Д.Г. Левчук, О.М. Потаповская. – 2-е изд., доп. – М.: Планета 2000, 2003. – (Серия «Духовно-нравственное воспитание: системный подход»). – 63 с.
В рамках нашего исследования нам необходимо сперва дать определение основных понятий духовно-нравственного воспитания. На сегодняшний день теоретические разработки понятий «духовность», «нравственность» довольно противоречивы. В обычной жизни мы часто применяем многие сочетания со словами «дух», «душа», «духовность», «мораль», «нравственность», «воспитание», «духовно-нравственное воспитание».Смысловую интерпретацию этих понятий возможно трактовать с помощью толковых словарей русского языка. Так мы видим, что «дух» выражает «действие», «стремление к действию», к познанию мира, «смысла и назначения своей жизни». Опираясь на трактовку «душевный» В. Далем, то есть к душе относящийся, ей свойственный, относящийся до сердца; искренний, сердечный, задушевный, можно заключить, что «душа» – сущностная характеристика, выражающая гуманистическую направленность, жизненную позицию человека, его убеждения, веру в добро, это принятие другого человека как величайшей ценности.Понятие категории «духовность» является определяющим в истории человеческой культуры и поэтому довольно обширным по своему содержанию.